圣日耳曼德帕斯基耶()是圣日斯基法国厄尔省的一个市镇,位于该省北部,德帕

(责任编辑:时尚)
自2019年成立以来,锦里社区始终坚持党建引领,将志愿服务作为推动文明创建和社区治理的关键抓手,构建服务百姓的“生态圈”,打造居民共享的“生活圈”,在社区内构建出多元互动共治共享的格局,绘就出一幅幸福生活新图景。
党建引领,筑牢文明根基。社区充分发挥党支部战斗堡垒作用,积极构建党建引领下的社区治理新模式。以党建为核心,凝聚各方力量,形成了“党建引领、物业联动、党群发动、多网融合”的良好工作局面。社区党员率先垂范,主动亮身份、作表率,组建了以党员志愿者为骨干的志愿服务队伍。通过建立居民QQ群、微信群等线上沟通平台,以及老带新的志愿者招募模式,不断壮大志愿者队伍,如今已有100多名党员志愿者活跃在社区的各个角落,为居民排忧解难,成为社区文明建设的中流砥柱。
志愿服务,传递文明力量。社区构建了完善的志愿服务体系,目前拥有红色先锋、情暖夕阳、益修到家、心灵花园、蓝精灵亲子成长营、百花艺术团、一米阳光等特色鲜明的志愿服务队伍,并成立了先锋志愿者协会、同心志愿者协会、夕阳红互助协会等13个社会组织团体。社区围绕居民需求,整合社区志愿服务力量,开展了丰富多彩的志愿服务活动。实施“情暖夕阳”项目,每月为高龄老人举办集体生日会,让老人们感受到社区大家庭的温暖。实施“益修到家”项目,组织志愿者上门为孤寡老人提供心理辅导、家电维修等贴心服务,解决他们生活中的实际困难。组建“法律帮帮团”,开展法律知识讲座、法律咨询等活动,提高居民的法律意识和维权能力。健康卫士志愿服务队定期为居民举办健康讲座、开展义诊活动,为居民的健康保驾护航。
此外,社区打造了楼栋“微驿站”平台,为楼栋长配备了包括五金工具、急救药包、文体用品等100多项便民服务设备,让楼栋长更方便地带头开展志愿服务。依托锦里社区学院,开展志愿服务、社区治理培训,提升志愿服务专业化水平,让服务更加精准、高效地送到居民家门口。
创新治理,提升文明水平。为满足居民需求,提升社区治理水平,锦里社区坚持因地制宜,创新构建了楼栋议事角、网格议事亭、社区议事厅三级议事平台。楼栋议事角依托架空层设立,由党员楼栋长负责,定期收集居民意见,解决家庭矛盾、邻里纠纷等琐事,实现“遇事不出楼,办事家门口”。网格议事亭按照“街巷定界、规模适度、无缝覆盖、动态调整”的原则划分网格,每个网格配备红色物业管家、专职网格员和党员楼栋长,网格长定期召开议事会,有效解决小区停车难、宠物管理、新建非机动车充电棚等一系列热点难点问题,实现“人往格中走,事在格中办”。社区议事厅每月根据网格议事反映最强烈的问题召开主题议事会,把辖区单位、物业、个体商户等纳入社区议事参会人员范围,与公安、城管、市场监管、卫健等部门建立“月调度、季点评”议事机制,解决新增晨练点、非机动车充电棚等热点难点问题,实现“社区是我家,治理靠大家”。
党建引领志愿红,绘好幸福生活景。锦里社区坚持以党建为引领,积极探索文明实践与基层治理深度融合的新路径,让“红色引擎”激活基层治理,让文明实践浸润居民生活,打造了一个充满温度、富有活力、文明和谐的幸福家园。(记者 张 静 实习生 李哲皓)
" alt="田家庵区洞山街道锦里社区:党建引领志愿红 共筑文明新家园" />田家庵区洞山街道锦里社区:党建引领志愿红 共筑文明新家园
林逋踏雪寻梅,鹤舞山巅;息夫人推门启扉,桃花漫天;周敦颐置身荷塘,鱼跃水间……一月一人一景,一花一态一观,2026年总台春晚舞台上,歌咏创意秀节目《贺花神》以“花”为意象,借助AI生成影像与实景舞台扩展技术打造出一场视觉盛宴,震撼了亿万观众。

2026年总台春晚总导演于蕾:十二花神一说,大家就都明白。在这样一个很薄的门槛里,我们怎么有非常丰富的内容,我们做了非常多考据。挑出这个花神,人物形象要和花的花语,以及我们想表达的文化气质相合,又能转化成非常漂亮的,视觉上可以被呈现的人物形象,还可不可以有一些这个时代的审美、新的意象赋予在他身上,这都是这个节目的难处。

关于花的灵感,源自一件故宫博物院珍藏的白玉月令组佩。玉佩上雕刻着十二种花卉纹样,背面还分别刻有与之对应的四字题词,如“梅蕊传春”“瑞荷清丽”“金菊庄严”。而玉佩所承载的“月令”概念,是中国古人对十二个月时令、气候、物候的精细总结,蕴含着中国人仰观天文、俯察地理的智慧,和“四时有序,生生不息”的哲学观、生命观。

2026年总台春晚《贺花神》节目导演周宇辰:这个花不只是代表了单一的美,它还代表了以花喻人的气节风骨。历朝历代老百姓对花神的热爱是一样的,在我们这个新时代,我们应该表达什么,比如说石榴花我们选了张骞,因为他去了西域,有了交流带回来石榴种子,我们想表达文明交流互鉴的点。我们觉得在这个时代,要放一些有自己的表达、有内涵的女性,所以把李清照也放了进来。在诗词的众多男性的群体当中,她是一枝独秀的女性形象。

不过,要把从玉佩触发的一连串儿灵感,最终转化成春晚舞台上的精彩呈现,导演组必须面对的,是一场场前所未有、挑战极限的硬仗。
要在短短五分多钟里呈现如此多样的花神形象,如此丰富的精神品格,而且还要将千年文脉与当下舞台实现巧妙关联,那根“线”在哪里呢?导演组想到了以歌曲来破题。

2026年总台春晚《贺花神》作词徐珺蕊:于导说我们这个节目是一个视觉盛宴,我们需要包罗万象,但是同时要新、要美。其实我们最早在创意这个节目的时候,压力还是蛮大的,因为都是没有前例可循的,相当于从0到1的创作过程。

2026年总台春晚《贺花神》作词徐珺蕊:“穹庐苍苍、天垂万象、厚土茫茫、地载群芳”,这种四字词在我们古典文学里是常用的,也化用的是一些我们经常古文里用的意象。这里面有的人物是非常著名的诗人。导演组也认为,我们一定要保留他们的原诗原词,歌词的风格还是“修旧如旧”、半文半白的风格,我们尽量做到和这个诗词没有违和感。
创作的过程充满煎熬。而同样陷入其中的,还有和徐珺蕊像齿轮般紧紧咬合在一起的作曲家,杨帆。关于这个作品的细节,两人常常半夜三点还在电话中激烈讨论,边说边唱。

2026年总台春晚《贺花神》作曲杨帆:这是一盘特别大的菜,负载的画面内容、表演内容、歌唱内容都会比较多,还没动笔之前我就觉得这块蛋糕应该很难啃。音乐有特别简单的形态,也有很绚丽的形态,有特别清雅的形态。我们通过不同的配器,通过不同乐器交接的手段进行了变化,比如像这个杨玉环是个舞蹈段落,它实际上就是密集的打击乐展现;说到像李清照,女性诗人的这种角色时,我们就会用一些像古筝、箜篌的乐器,它是比较素雅、比较有这种女性特色的。这首作品很有意思的是,它是一个类似成长拼图型的音乐节目,一开始切入点其实不大。岁月流转、花开花谢,随着镜头的推进,它会越来越往“天人合一”的方向走,最后当十二花神集体亮相的时候,它实际上凝结的是中国传统千年以来古人的一种智慧。

相互激发,同步共生。在一次次精细打磨中,词与曲,最终成为彼此最需要的样子。
与此同时,迎接挑战的还有服装与造型。十二位从历史长河中走来的花神,将以怎样的面貌立于舞台之上,既经得起考据,又满足观众对人物的想象?

2026年总台春晚《贺花神》服装造型设计张婷:传承的基础上怎么去突破,这个是一个难点,必须有考据,然后在考据的基础上再去做创新。
为了找到最准确的纹样和形制,服装团队一头扎进各地博物馆和浩如烟海的史料中。从湖南博物院的马王堆汉墓出土纹样,到福建博物院的南宋黄昇墓服饰,服装设计张婷一点点找到了感觉。

2026年总台春晚《贺花神》服装造型设计张婷:王昭君的衣服纹样是马王堆出土的一些汉代典型纹样,像对鸟菱纹、菱形纹,还有一些云气纹;陆游的服装原型是南宋赵伯澐墓出土的圆领衫,圆领右衽、袖口宽度适中,符合陆游的南宋文人士大夫形象。所有的布料都是需要现织,无论是罗也好,锦也好。
从汉代的锦到宋代的罗,为了让每一个细节都经得起考验,服装团队四处寻访专家。其中,为了打造李清照的形象,特意请来了“吴罗织造技艺”代表性传承人朱立群。

苏州市级非遗代表性项目“吴罗织造技艺”代表性传承人朱立群:罗是宋代最盛行的丝织物,它质地轻薄通透,但是工艺极为繁复。一般普通织物,只有10道工序左右,而罗织物的工序多达30多道。为了贴合桂花神形象中蕴含的富贵吉祥、幸福美满的寓意,我们特别参考并复刻了周塘桥南宋墓出土的文物,将这份承载着美好祝愿的古老纹样重新呈现在大家面前。
与此同时,各工种都在分秒不停地快速推进。

2026年总台春晚《贺花神》化妆设计胡双:不管是远山眉、是青山黛、是点珠唇、是飞霞妆,我们看是不是能够把一套中国妆造的美学密码用这12个人物呈现出来。

2026年总台春晚《贺花神》表演指导刘天池:12位花神都是我们传统文化里面极具代表性的,无论是从他们的诗歌也好,故事也好,只要是把握住这个,那可能就会把这个角色给诠释好,不仅仅是美、是飒,更重要的是他精神里面的那一份温度和态度。
2026年总台春晚《贺花神》舞蹈编导郑杰:怎么能够让他们这12位花神在转身的那一瞬间,把我们带入他当时存在的那个时代和情境里面去。

2026年总台春晚《贺花神》舞蹈编导张小川:洛神这一段宛若游龙的身段,我们就跟她说,可能多一些比如回望,或者说曲线性的东西,让她多加入人物塑造上。

2026年总台春晚《贺花神》舞台花艺师邹同:因为季节的原因,我们没有办法集齐这12种鲜花,我们就用到了通草花、绢花以及绒花,还有非遗的盘扣,用各种非遗的技艺来整体体现花艺文化。
每个环节、每处细节都在不停打磨,一点点逼近那个“对”的瞬间。然而,如何将它们串联成一个真实可感的时空,这是视觉团队从节目创意落笔第一天起,就必须直面的课题。
事实上,近年来,通过前沿技术、震撼视效表达中华优秀传统文化深厚内涵的创新节目,早已成为总台春晚的最大亮点之一。

2023年,《满庭芳·国色》,电影CG特效凸显中国传统色彩之美;2024年,《年锦》,AR实时特效尽显中国传统纹样之妙;2025年,《栋梁》,在数字孪生、XR等前沿科技手段的综合运用下,观众更以前所未有的视角走进中国建筑深处,在细节中领略古人的超凡智慧。
而这一次,导演组又向新的高难目标发起了挑战。

2026年总台春晚视觉总监江宇昊:前三年的时候,在视觉技术层面我心里是有100%的自信。今年,其实状态是不一样的。我们选择了一个市场上非常前沿的AIGC的实景拓展技术,来进行技术匹配。12个月,它有12个人物、12个场景,有场景叙事、空间调度的叙事,以及人物之间的关联叙事等多重叙事。所以我们整个视觉呈现要基于这些空间调度和渲染技术来去做匹配。过程中,其实是一直摸索着往前走的。

《贺花神》节目最大的视觉难点,是把所有场景搬到真实的春晚1号演播厅。

2026年总台春晚《贺花神》视觉导演国丽:我们所有场景的特效的沉浸式,是结合现场真正的舞台,把室外的环境、四季轮转的变化移到了整个1号厅的场景空间中,比如说雪落在了音箱上。

总台技术局高级工程师刘璐宁:它最有难度的地方是我们要基于1号厅实景的物理结构,真实地去还原一些空间元素和位置,同时AI还要去学习和模仿。我们现场机位真实的运镜再结合着大模型生成的这些精美视效,才能够把它们合到一起。

2026年总台春晚《贺花神》视觉导演国丽:我们现在用很新的技术在做一个很复杂的事情,是摸着石头过河的状态。镜头的匹配、跟踪的运用、AI的识别度,以及我们最终画质达到4K播出标准的要求,都是非常未知且需要试验、攻关、解决“填坑”的过程。
正是在这个“填坑”的过程里,存在导演组脑海中的奇思妙想,一点点变成了现实。

2026年总台春晚《贺花神》影像制作许景辉:每片荷叶,我们要单独拿出来做美术。我们需要训练AIGC模型,让它感觉20组荷叶都有光在打透,跟流光一样扫过。

2026年总台春晚《贺花神》视觉导演国丽:我和制作团队每天都在解决六七十个镜头,工作量非常之大。

2026年总台春晚视觉总监江宇昊:春晚站在视觉领域的前沿,我们必须选择最前沿的技术。只要契合这个节目,我们就要勇于去尝试,并且去展现我们在行业内敢于领先、敢于去试错的态度。
正是这份敢为人先的勇气,将看似不可能的任务变成了现实。
最终,在克服了重重困难与挑战后,节目《贺花神》在总台春晚的舞台上大放异彩,以一场视听奇观,呈现了四季更迭的自然意趣,诠释了生生不息的中国美学意蕴。
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威廉姆斯车队2017 马萨退役再复出加入威廉姆车队
马萨在上个赛季结束之后宣布结束自己的F1生涯,但是在新赛季开始之前,威廉姆斯车队的博塔斯转会到了梅赛德斯车队,缺少核心车手的威廉姆斯决定邀请马萨复出,而马萨也非常痛快的答应了对方的邀请,因此他在退役短短几十天之后又选择了复出。在本赛季前六站比赛中,马萨的表现相当不错,有四站比赛获得了积分,目前他在车手积分榜上积20分排名第九位。
马萨表示自己依然非常享受在F1的生活,他与威廉姆斯目前的合同只有一年,但是他不排除在新赛季与车队续约的可能性:“我和车队现在都处于正确的方向上,我真的感到很放松,没有任何压力,我只是在尝试享受每一场比赛,我确信我可以完成更加出色的工作,我喜欢车队现在的赛车,这非常适合我的驾驶风格。”
马萨继续表示道:“我对车队的赛车以及我与车队的合作方式都感到很满意,最重要的事情是我们在不断获得积分。现在我并没有考虑更多的事情,说实话,我只是一场一场在享受比赛,我们等等看未来会发生什么,如果有机会继续留在围场,我想自己会感到很开心。”
韦伯称红牛已放弃本赛季
在赛季前六站比赛中,红牛车队的表现并不是非常令人满意,他们无法挑战榜首两强法拉利与梅赛德斯车队的位置,目前在车队积分榜上他们以97分排名第三位,落后榜首的法拉利已经有接近100分的差距。之前曾效力红牛的澳洲老将韦伯今日在接受采访时表示,红牛已经放弃本赛季将注意力放在下赛季的比赛中。
韦伯表示道:“明年的规则与今年颇为相似,所以他们肯定会把在今年学到的东西用到2018赛季中,我相信他们已经把目光放在了2018赛季的比赛中。我一点也不怀疑红牛车队的实力,但是今年他们有些迷失了,由于赛程非常密集,因此他们已经准备放弃了,他们眼前还有不少工作要做,我相信到了夏休期之后,他们就会将目光全面转向2018赛季。”
曝帕尔默将被佩雷斯取代
雷诺车队的帕尔默本赛季的发挥无法令人满意,在与队友霍肯伯格的比较中完全处于下风,已经有很多消息称雷诺打算提前放弃这位英国车手,甚至有消息称,如果在本周末的加拿大大奖赛中发挥不佳,帕尔默就可能提前下课,他的位置可能会被替补车手谢尔盖-斯洛特金取代。而至于下个赛季,雷诺车队希望得到目前效力于印度力量车队的墨西哥车手佩雷斯——佩雷斯本赛季的表现相当抢眼,前五站比赛均获得积分,目前以34分暂列车手积分榜第7位,有消息称法拉利和迈凯伦两支车队都对他有意思,但是急欲复兴的雷诺车队爱才之心无疑更加急切。
" alt="威廉姆斯车队2017 马萨退役再复出加入威廉姆车队" />威廉姆斯车队2017 马萨退役再复出加入威廉姆车队蚊香虽小,却是家庭中最常见的“隐形火种”。而电蚊香液、电蚊拍、驱蚊喷雾这些驱蚊帮手,如果使用不当,同样可能成为引火上身的“帮凶”。
我们整理了一份蚊香使用安全指南——安全驱蚊,是给家人最好的守护。




该项目是区城投集团投资建设的自主经营性重点项目,总用地面积92319平方米,是临安再生资源循环利用体系与“无废城市”建设的核心载体。建设内容包括再生资源1至4号车间、再生资源产品研发中心等,整体解决方案及产线设备由南方路机提供,其中包含:
年处理量200万吨
建筑拆除垃圾处置生产线1条
年处理量80万吨
工程渣土资源化处置生产线1条
年处理量35万吨
渣土底泥处置、固化土生产线1条
年处理量65万吨
再生水稳生产线1条
商品混凝土生产线2条
年产100万m³

建成后,项目将打造集回收分拣、高值化加工、固废资源化利用于一体的循环经济产业集群,预计年产值可达10亿元。

▲项目效果图
“项目预计今年10月份完成主体结构结顶,同步穿插砌筑、二次结构、道路、管线及绿化景观施工,年底全面完工。”区城投集团项目负责人江镇表示,项目建设具有重要现实意义和长远价值,建成后将有效完善区域再生资源循环利用体系,推动固废处置向减量化、无害化、资源化升级,实现经济效益、社会效益与生态效益的有机统一。
" alt="南方路机助力临安循环经济产业集群加速建设!" />南方路机助力临安循环经济产业集群加速建设!
图丨合影
刘增强对杨贞武一行到访表示欢迎,并介绍了该院业务布局与科技创新成果。他表示,西北院深耕能源电力领域多年,在新能源、抽水蓄能、新型储能等方面拥有完备技术支撑与丰富工程经验。葛洲坝生态环保公司作为中国能建生态环保领域骨干力量,在水利水务和投建营一体化等领域实力突出。希望双方在水能融合发展领域深化协同,携手共赢。
杨贞武介绍了葛洲坝生态环保公司业务布局和发展方向。他表示,公司聚焦水利水务主责主业,深耕水处理、水环境治理等领域。西北院技术实力雄厚,区域市场根基深厚,在能源项目规划设计、技术研发等方面与公司业务优势高度互补。期待双方紧密协同,以“能源+水利、水务”为抓手,融合发展,相互赋能,共同拓展市场空间。
双方相关部门、单位参加会谈。

宁夏固原“隆德高台马社火”在街头巡游,威风凛凛。张国勤摄

河北邯郸“永年抬花桌”技艺表演中,花桌上,花团锦簇,喜庆满满。资料图片

陕西宝鸡陇县天成镇关山村乡亲们的耍社火队伍,精气神十足。任树东摄
宁夏固原“隆德高台马社火”
六盘山下,骏马威风上高台
本报记者 焦思雨
“腊八一到,社火开场。”在宁夏固原隆德县,耍社火是一年中最隆重热闹的活动。舞狮子、走高跷、划花船、跑竹马……各类社火已有上百年历史,而其中最富特色的,还要数“高台社火”。
入夜后,老巷子景区灯火通明,远远传来锣鼓声响,高台社火的队伍穿街而来。演员们面涂油彩,身着戏服,骑“马”列队,阔步前行。脚踩祥云的“天官”、驾驭骏马的“五虎上将”、站在数米高芭蕉扇尖端的孙悟空……他们借助非遗技艺“飘浮”空中,手持刀矛剑戟,或立或舞、姿态万千,将经典故事娓娓“演”来。
这些栩栩如生的“骏马”与精巧的道具,大多出自张国勤之手。作为非遗抬阁(隆德县高台)国家级代表性传承人,张国勤自幼跟随父辈学习高台社火,如今已72岁。他在传统“高台社火”和“马社火”基础上大胆创新,开创出“高台马社火”这一独特门类,即把“骏马”“搬”上高台,让表演者立于特制的“马芯子”上,离地四五米,远观如驭马凌空,威武不凡。
“我们隆德的高台社火,向来以‘高、悬、奇、妙’四字著称。”张国勤解释道。高,在于站位,演员立于数米高台之上,仿佛踏云而行;悬,在于视觉,观者眼中他们无依无靠,似悬半空;奇,在于造型,一架高台就是一册立体的戏折子,任何故事皆可演绎;妙,在于手艺,那些看似不可能的凌空姿态,全凭隐藏其中的铁芯骨架稳稳支撑,这骨架融会着力学巧思、铁艺锤炼与木工技艺,无一不是老匠人代代相传的手上功夫。
“打造高台社火,得精通21道手艺,比十八般武艺还多三样哩。”说起高台社火的讲究,张国勤如数家珍。从电焊锻造、力学测算,到勾脸绘谱、缝补戏服,再到熟稔传统文化故事并精准还原造型器物,每一样手艺都得沉下心细细打磨,想做到精湛绝非易事。“这高台社火就是一场无声的大戏。服饰要合古韵,脸谱要勾神韵,动作要抓魂魄,得让乡亲们一眼就认出是谁,晓得出自哪段典故。”张国勤的双手布满老茧与褐痕,这都是常年与铁丝、钢板、布料打交道留下的印记。
“别人看我搞文艺,其实我是‘破烂王’。”他笑着走进自己的“藏宝室”,约40平方米的屋子,旧木棍、铁丝、钢架、布料头与各类工具堆得满满当当。“乡亲们看到的高台、戏服、道具和造型马,全是我们亲手做的,离不了这些家伙什儿。”张国勤指着满室“宝贝”说,“我在街上看见别人扔的东西,觉得能用到高台社火上的,就顺手捡回来攒着。你看这关公大刀,杆子是旧拖把棍,刀身用纸板贴成。”
每年春节前,都是张国勤最忙碌的时候。演出当日,他常常半夜1点便起身筹备,3点开始为演员勾脸、装扮。“一年就这一两回,必须把最好的呈现给乡亲们。”他总说,能多干一点就多干一点,帮这个绑道具,替那个勾脸谱,直到所有演员整齐列队,锣鼓响起。
对许多外出学习或打拼的隆德人来说,年节回乡看一场社火,是绕不开的乡愁,也是重新出发的底气。
灯火依旧,锣鼓再响。高台之上,历史与传说一次次被演绎,在乡人仰望的目光中,定格成岁月里鲜活的春节记忆。张国勤与他的“骏马”,正奔向一个又一个春天。
河北邯郸“永年抬花桌”
燕赵大地,四季美景在肩头
本报记者 邵玉姿
锣鼓一阵紧连一阵,唢呐一声高过一声。河北邯郸永年区临洺关镇的街头,伴随着锣鼓声、唢呐声和孩童欢呼声,缀满五颜六色花朵、重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩头稳稳抬起。
桌身以实木为架,六尺高的花架上数千朵仿真花层层叠叠。花桌的朱红栏板上,精雕细琢的龙纹雕刻在晨光浸润下满是光泽。“步步高升哟!”前排抬桌人开始高声喊号,杠子稳稳抵在锁骨窝,身体微微后仰;后排众人齐声应和“越升越高哟”,肩头前顶,脚步踩着鼓点稳步前行。
花桌艳丽、人群簇拥。新春的烟火气在抬桌人肩头起舞,弥漫街头巷尾。
“永年抬花桌”的渊源可追溯到唐初。那时它并非节庆表演,而是祭祀祈福的庄严仪式,承载着百姓风调雨顺、五谷丰登的朴素愿望。历经宋元明清,这一仪式逐渐融入民间节庆,形成了独具燕赵特色的民间艺术形式,是当地逢年过节、庙会社火中不可或缺的一抹亮色。2008年,永年抬花桌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
花桌极为讲究。一张花桌上有浓缩的四季美景,更有匠人们的精雕细琢。“一张花桌,就是一座微缩的民间艺术博物馆。”永年区非遗保护中心主任杨振义说,一张花桌前后要历经选料、刨料、雕刻、彩绘、扎花等数十道工序,凝聚着木匠、画匠、扎花匠的共同心血。
“以前,花桌核心构件选用坚硬耐损的实木,桌体以红木或紫檀木打造,辅以细竹条、铁丝绑扎成六尺高的椭圆形花架,两根5米长的大驾杆需精选坚韧硬木。随着时代发展,材质的选择更趋于多元实用。”永年抬花桌国家级代表性传承人裴保林介绍,现在,仿真花材替代了折纸花,造型能够长久保持艳丽;抬杆的连接处加装橡胶配件,既减轻抬者负担,又提升行进稳定性……
裴保林已经“抬”着花桌走过了60多个年头。除了花桌材质的迭代,裴保林对抬花桌的表演形式也进行了不少创新:在传统“斗桌”环节中,新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌人同步耸肩发力,让200余斤重的花桌腾空跃起再稳稳落下,花枝翻飞间尽显力量与默契;原本固定的巡游路线,融入沉浸式体验,花桌队伍在非遗集市、文化广场驻足表演,抬者与观众隔空对喊号子,“高看一枝花呀”“步步登高哟”的诙谐应答,让现场气氛十分热烈;伴奏乐曲在保留传统曲目等的基础上,融入《不忘初心》等时代旋律,唢呐与电子琴、锣鼓与广场舞音乐交融,古今交响唱出新生活的喜悦。
永年抬花桌,抬的是花桌,更是一方文化和一份期许。
近年来,永年区系统整理抬花桌仪式流程、制作工艺、表演套路,构建起 “保护—传承—传播—活化”的非遗保护体系,形成传承梯队,让千年抬花桌在新时代焕发新生机。
“抬的是福气,更是责任。”裴保林还有自己的心愿,“要让更多人看看咱农民的幸福生活。”
(周金立参与采写)
陕西宝鸡“陇县社火”
黄土地上,千年民俗显活力
本报记者 贾丰丰
鼓点震山,锣声穿巷。陕西宝鸡陇县文化广场上,锣鼓队挥臂扬槌,鼓点如惊雷滚地;社火队员身着彩衣、面绘油彩,转身腾跃间,千年民俗的精气神扑面而来。
50岁的赵敏军正手把手指导队员摆身段、练步伐。作为陇县社火市级代表性传承人,他与社火结缘三十三载,17岁拜师学艺,深耕一线从未停歇。“社火是哑剧,一举一动都是故事,一步一态皆有讲究。”排练场上,他一边纠正队员的姿势,一边叮嘱,“眼神要亮,身段要挺,咱们演的不只是热闹,更是老祖宗传下来的忠义与风骨。”
陇县古称陇州,地处陇山东坂,素有“中国社火文化之乡”的美誉。始于春秋、盛于明清的陇州社火,是流淌在黄土地上的千年文脉,承载着当地人对生活的热爱、对美好的期盼。历经2000余年发展,社火成为当地春节最隆重的仪式、最动人的乡愁。“无社火,不春节”,一句俗语,道尽了陇县人对这门古老艺术的偏爱与坚守。
彩妆台前,72岁的脸谱老艺人王启明正凝神创作。狼毫轻点,油彩勾描,红为忠、白为奸,金为神、绿为侠。短短十几分钟,一张关羽脸谱便栩栩如生,左颊上的“七星痣”尤其传神。“画脸谱,先懂人心;扮社火,先敬传统。”王启明的指尖沾着油彩,语气坚定,“每一笔都不能乱,每一种颜色都有讲究,这是老规矩,也是咱的根。”从艺50余年,他绘制的脸谱不计其数,春节前后,每天天不亮就开工,只为让每一位社火队员都能带着“精气神”登台。
场上热闹非凡,场下暖意融融。年轻队员跟着老艺人反复打磨动作,孩子们围着彩妆台目不转睛,不时伸手触摸五彩的头饰;几位老人搬来小马扎,一边看排练,一边哼着熟悉的调子,脸上满是欣慰。“小时候就跟着大人耍社火,如今耍不动了,看着孙子们上场,欣慰!”68岁的村民李福明笑着说,社火闹起来,年味儿就足了,日子也更有奔头了。
如今的社火,既有老味道,也有新活力。“我们挖掘时代风采,创新表演形式,比如在传统社火中融入‘车社火’,‘农区变景区、青山变金山’的图景生动呈现,将乡村全面振兴的新变化融入民俗展演,既有传统韵味,又有时代气息。”赵敏军介绍,团队还成立文化传媒公司,将社火与历史文化深度融合,让这门古老艺术走出乡村、走向更广阔的舞台。
文脉赓续,薪火相传。近年来,陇县高度重视社火文化传承,全县200多个行政村拥有300余家“社火会”,每年参与社火表演的群众超10万人,占总人口的一半以上。当地不仅举办社火游演大赛,还建立社火传习所,邀请老艺人开展传承培训,培育年轻传承人,同时挖掘整理社火脸谱、服饰、道具等非遗资源,让千年社火在保护中传承、在创新中发展。
再过几天,就是元宵佳节。“到时候,马社火、高芯社火、抬社火会依次登场,20余种社火样式轮番展演,锣鼓声、欢呼声、喝彩声交织在一起,将汇成一曲热闹非凡的新春交响。”赵敏军难掩自豪,“欢迎大家来我们陇县做客!”
" alt="社火闹新春 耍出精气神" />...[详细]
该项目是区城投集团投资建设的自主经营性重点项目,总用地面积92319平方米,是临安再生资源循环利用体系与“无废城市”建设的核心载体。建设内容包括再生资源1至4号车间、再生资源产品研发中心等,整体解决方案及产线设备由南方路机提供,其中包含:
年处理量200万吨
建筑拆除垃圾处置生产线1条
年处理量80万吨
工程渣土资源化处置生产线1条
年处理量35万吨
渣土底泥处置、固化土生产线1条
年处理量65万吨
再生水稳生产线1条
商品混凝土生产线2条
年产100万m³

建成后,项目将打造集回收分拣、高值化加工、固废资源化利用于一体的循环经济产业集群,预计年产值可达10亿元。

▲项目效果图
“项目预计今年10月份完成主体结构结顶,同步穿插砌筑、二次结构、道路、管线及绿化景观施工,年底全面完工。”区城投集团项目负责人江镇表示,项目建设具有重要现实意义和长远价值,建成后将有效完善区域再生资源循环利用体系,推动固废处置向减量化、无害化、资源化升级,实现经济效益、社会效益与生态效益的有机统一。
" alt="南方路机助力临安循环经济产业集群加速建设!" />...[详细]
11 Bit工作室日前公布消息,即将于今年夏季在PS4/Xbox One平台推出《冰汽时代:主机版》。这款“社会生存策略”游戏原于2018年4月在PC平台推出,并且在发行后因其丰富多彩的玩法和沉重的道德反思受到玩家的一致好评。
下面是来自11 Bit工作室的介绍:
《冰汽时代:主机版》是一款社会生存游戏,在这里热量意味着生命,每一个决定都是有代价的。冰汽时代呈现出复杂的战略游戏玩法、苛刻的挑战和丰富的故事情节,现在工作室将其无与伦比的生存体验扩展到主机平台上。
《冰汽时代:主机版》已经针对主机平台进行过操作和机制的调整,让主机玩家可以在冰霜废土上测试自己的战术能力。
关键特性:
保持希望——生存就是希望和想要活下去的意志。你在人民中激发并保持这两点的能力将是成功的决定性因素。
制定法律——社会是一群遵守相同规则、拥有相同信仰的人。建立法律和习俗将是塑造你的社会的一个关键因素。
权衡你的选择——你会允许童工吗?你将如何治疗病人和伤员?冰汽时代挑战你的战术技巧,同时质疑你的道德。
探险——探险虽然有风险,但能给你带来宝贵的情报、珍贵的补给,并增加你所在社会的人口。也许有那么一些人,他们的命运完全掌握在你的手中。
无尽模式——提供了新的地图,游戏模式,机制,并允许你更加深度地体验这款游戏。
" alt="《冰汽时代》将于夏季推出PS4/Xbox One版" />...[详细]后薛仁贵因败给吐蕃人以及在任时因违法而被数次免职,最终又被朝廷起用,682年,突厥阿史那元珍反唐,他率兵出击,在云州遇敌。敌方问:“唐将为谁?” 曰:“薛仁贵。”突厥人惊问:“ 我们听说薛将军流放象州已死,怎么可能复活了?”仁贵摘下头盔,突厥人大惊,下马罗拜后逃跑。仁贵追击,斩首万余级,俘2万余人。
薛仁贵作战勇猛,并且善用奇兵,屡败北方各族,还曾任安东都护数年管理朝鲜一带,理政才能也是不错的,不过杀戮过多,做官又玩忽职守,纵容手下,与演义中的人物相比武功并无多少夸大,人品则显不足。不过他在演义中的结局更是窝囊,居然被自己的儿子误射而死,不仅死不得其所,还让他儿子背上一世骂名。
2、韩信——以谋反罪名被杀
韩信(?~前196),汉初军事家。淮阴(今属江苏)人。自幼熟读兵书,怀安邦定国之抱负。因家境贫寒,常食不裹腹。曾受乡间流氓欺凌而受跨下之辱。陈胜、吴广起义后,韩信始投项梁,继随楚霸王项羽,但不受项羽重用。后又投奔汉王刘邦。初始刘邦看不起貌不惊人,曾受跨下之辱的韩信,经丞相萧何力荐,才始拜韩信为大将。
韩信拜将不久,即率军沿南郑故道东出陈仓,一举拿下了关中地区,使刘邦得以还定三秦。第二年,出函谷关,将兵锋逼至楚都彭城。
此后,韩信率兵数万,开辟外线战场。破魏之战,针对魏军部署,佯作正面渡河之势,暗从侧后偷渡,攻其不备,俘获魏王豹。井陉之战,背水为阵,使将士死地求生,人自为战,以一万之众大破二十万赵军。淮水之战,借助河水,分割楚军,将齐、楚联军各个击灭。攻占齐地后,韩信被封为齐王。

公元前202 年春,楚汉两军在垓下(今安徽灵璧南)展开决战,韩信独当中军,他先令两翼部队对楚军实行侧击,再令中军推进,很快完成了合围。入夜,韩信令汉军四面唱起楚歌,终使楚军丧失斗志,被汉军一举聚歼于亥下。项羽眼见大势已去,慷慨自刎于乌江边。楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。
韩信熟谙兵法,战功卓著,为汉王朝的创建作出了重要贡献。其用兵之道,为后世兵家所推崇。刘邦虽用韩信而心存疑忌,故在项羽败亡后,即夺其兵权,徙为楚王,继又黜为淮阴侯,软禁于刘邦身边。在这一段索寞的日子里,他与张良一起整理了先秦以来的兵书,共得一百八十二家,这也是我国历史上第一次大规模兵书整理,为我国军事学术研究奠定了科学的基楚。公元前196 年,吕后诱韩信至长乐宫的钟室,以谋反罪名杀之。一代名将,死非其所,实堪哀伤。
3、李牧——被追兵杀掉,死不得其所
或许是因为《史记》是汉朝人写的,所以对于春秋战国时代的诸多名将的记录就显得淡化了。事实上,在春秋战国时代,李牧是一个绝不被忽视的人物。战国时代他是赵国对秦作战最具战功的将军,廉颇赵奢皆不及他。
李牧的赫赫功业是对匈奴的战绩上,此前的赵国一直受匈奴威胁。赵军屡败于匈奴,以至赵武灵王胡服骑射,知耻而后勇。赵军从装备和作战方式上高度学习匈奴,建立了让六国震惊的骑兵部队。但骑射终非汉人所长。任赵国骑兵如何在中原纵横驰骋,对匈奴战争依然是屡战屡败。毕竟,以骑兵对抗匈奴,对于当时骑兵战法还相对幼稚的汉人来说,无疑是以己之短击彼之长。这种情况直到李牧戍守长城后才得以改变。本来李牧被发配北疆,是赵王中了秦国反间计的结果。但感谢秦国的反间计,因为李牧的到来,从此中国有了农业民族战胜游牧民族的第一个成功战例。
李牧真正意义上的与匈奴一战只有一次,但仅仅是这一次,就打的匈奴几乎十年不敢南下。此战中李牧将孙子兵法的智慧发挥到及至,先是连败五阵,丢弃牛羊辎重无数,将匈奴主力从他们擅长的草原引诱到汉人所擅长的长城外围来进行决战,并以示弱于敌的手段麻痹对手。接着火速出击,深夜集合人马,夜袭匈奴大营,把那些在马上纵横的匈奴骑士在睡梦中杀死。同时重装战车包围匈奴营地出口,以密如蝗虫的箭矢射杀匈奴逃亡者。此战打的匈奴主力几乎全军覆没,几年难以恢复元气。更重要的是,此战是汉族军队步骑车兵协同作战的经典战例,为日后汉政权与匈奴作战提供了可借鉴的范本. 可惜李牧下场不大好。事先已经知道赵王要杀他,单骑出逃,结果逃到半路居然被赵王派来的追兵追上并杀掉,死不得其所。如果李牧逃掉,肯定不甘心隐姓埋名,不知道哪一个国家会受益呢。

事先已经知道赵王要杀他,单骑出逃,结果逃到半路居然被赵王派来的追兵追上并杀掉
4、项羽——一代霸王死后被五马分尸
项羽名籍,字羽,下相(今江苏宿迁西南)人。项羽是武将世家,祖上是楚国大将项燕,他身长八尺有余,力能举鼎,天赋过人。少时书剑都没学成,他叔父项梁责备他,他说:“书足以记姓名而已,剑一人敌,不足学。学万人敌。”
体现项羽英勇的主要是巨鹿,彭城,垓下三战,前两战体现了项羽卓越的军事天才和英勇气概,而垓下一战则造就了千古悲情的西楚霸王。
巨鹿之战,项羽杀掉主将宋义,率五万义军渡河救赵,破釜沉舟,烧掉营垒,只携带三天的干粮,以表与秦军决战之心。一到巨鹿就包围王离,九战九胜,大败秦军三十余万,斩苏角,擒王离,逼涉间自尽。此一战一举扭转天下局势。当时各路诸侯大军已经到了巨鹿城下,但是畏惧秦军都不出战,只是作壁上观,看到楚军骁勇果敢,无不以一当十,呼声震天,使诸侯军无不人人惴恐,只是最后才追杀了一些秦军的残兵败将。完胜后,项羽召见诸侯将领,诸将“入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军,诸侯皆属焉。”
那时的项羽真是意气风发啊。 再说彭城之战。刘项兄弟反目,刘邦借项羽杀主之罪名率五十六万联军攻占楚都彭城,闻讯后项羽又一次展现了他他的军事天才,他亲率三万精兵回救彭城,晨时开始进攻,中午即大破联军,将刘邦所部挤压于谷水、泅水之地。联军自相践踏,被楚军斩杀10余万人,联军余部溃退,项羽又追至睢水,再歼联军10余万人,联军尸体塞满河道,睢水为之不流,楚军将联军重重包围,因风沙骤起刘邦乘才得以逃脱,其父及妻吕雉却被楚军俘获。

以后项羽缺乏战略和政治头脑就显现出来了,约刘邦单挑决天下,然后又放了太公吕后,与刘邦和议,划界鸿沟。项羽依约东归。刘邦却听从张良、陈平之劝,越过鸿沟,追项羽于阳夏,并邀韩信、彭越共40万大军与10万楚军决战于垓下,结果项羽中韩信的十面埋伏,被围垓下,夜闻四面楚歌,此时的项羽真是英雄气短,儿女情长,面对美人虞姬,思念骏马骓,有了千古绝唱《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”,歌数阕,美人和之。项羽泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。歌毕,虞姬为了能让项羽成功突围,拔剑自刎。项羽骑着他的乌骓马,乘夜率800骑突围南逃。
天亮以后,汉军有所察觉,刘邦派灌婴率5000骑兵追击,项羽走到阴陵迷失道路,陷入大泽。到了东城,仅剩28骑。面对汉军,项羽自知难逃厄运,激发了项羽举世的英勇,他对28骑说:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。”他又对属下说:“吾为公取彼一将”,项羽大喝上前,所向披靡,果然斩一汉将,他们突围出去后,杨喜追项羽,项羽嗔目大喝,杨喜人马俱惊,后退数里。后来项羽再次为汉军包围,项羽率军再次杀入汉军,再斩一都尉,杀百余人,又突围逃到乌江。
这时乌江亭长备好渡船催他渡江了,亭长说:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。” 项羽笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还。纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”把将乌骓马送与亭长,令部下下马和汉军肉搏,项羽又杀敌数百,身重十数伤,看见汉将吕马童,对其说:“你是我的旧部,我听说刘邦悬赏千金,封万户买我的头,我就送你个人情吧。”于是自刎而死,年仅31岁。汉军抢夺项羽尸体自相残杀者数十人,最后王翳等五人分了项羽的尸体,都被封侯。
项羽英勇无敌,战术指挥上的造诣也是很强的,如果作为一个将军,如果生在汉武之时,想必起所建功业也可以与卫青,霍去病相媲美。但是历史没有如果,他刚愎自用,在战略上短视和,在政治上幼稚,却做在了统帅的位置,与老谋深算的刘邦争天下,注定会是个失败者。
5、张飞——死在自己士兵的刀下
张飞(公元168年—221年),字益德(《三国演义》中字翼德),涿郡人(今河北涿州)。张飞为人勇猛,曾率二十骑兵于长坂吓退曹军。而且书法不错,擅画美人,现今仍有其墨宝、画像留下。张飞对有学问的人很礼遇,如刘巴初降,张飞立即到其家拜访,但刘巴没有和他说过一句话,张飞虽然气愤,但没有抱怨说一句。张飞也惜英雄重英雄,如捉到严颜时,严颜宁死不屈,张飞敬重其为人,将严颜收为将领。可是张飞脾气暴躁,对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞:“卿刑杀既过差,又日鞭挝健儿,而令在左右,此取祸之道也”但张飞不听。果然张飞就是死在其部下之手。试想一下如果张飞不是被张达﹑范强(演义中写作范疆)之辈暗杀,在当时“吕布死典韦亡,赵云马超是一帮”的时期,又有何人能在沙场上与之匹敌呢!张飞死后,其尸体躯干被埋葬在阆中,头颅埋葬在云阳,并分别建有张桓侯祠和张桓侯庙。
公元221年(章武元年),刘备称帝,张飞被封为车骑将军,领司隶校尉,进封西乡侯。同年六月,刘备为关羽报仇,出兵伐吴,让张飞从阆中出兵江州。因为张飞敬爱君子但从不体恤士卒,刘备常常告诫张飞:“你经常鞭打健儿,但之后还让他们在你左右侍奉,这是取祸之道。”果然,张飞临出兵前,被其麾下将领张达﹑范强(演义中误写作范疆)谋杀,并将张飞的首级去投奔孙权,张飞军营都督送表给刘备,刘备听闻后不由得叹道:“噫!飞死矣。” 蜀后主刘禅(shàn)于公元260年(景耀三年)追谥张飞为桓侯。其尸体躯干被埋葬在阆中,头颅埋葬在云阳,并分别建有张桓侯祠和张桓侯庙。

有一天,张飞下令军中,限三日内制办白旗白甲,三军挂孝伐吴。次日,帐下两员末将范疆、张达,入帐告诉张飞:“白旗白甲,一时无可措置,须宽限才可以。”张飞大怒,喝道:“我急着想报仇,恨不得明日便到逆贼之境,你们怎么敢违抗我作为将帅的命令!”就让武士把二人绑在树上,每人在背上鞭打五十下。打完之后,用手指着二人说:“明天一定要全部完备!如果违了期限,就杀你们两个人示众!”打得二人满口出血。二人回到营中商议。范疆说:“今日受了刑责,让我们怎么能够筹办?这个人性暴如火,如果明天置办不齐,你我都会被杀啊!”张达说:“比如他杀我,不如我杀他!”范疆说:“只是没有办法走近他。”张达说:“我两个如果不应当死,那么他就醉在床上,如果应当死,那么他就不醉好了。”二人商议停当。张飞这天夜里又喝得大醉,卧在帐中。范、张二人探知消息,初更时分,各怀利刀密入帐中,就把张飞给杀了。当夜,拿着张飞的首级,逃到东吴去了。
张飞是刘备手下的一员猛将,力敌千军,战功显赫、卓着。刘备先后封给他宜都太守、征虏将军、车骑将军、司隶校尉等要职。但张飞性情暴虐,对士兵动辄打骂,滥施鞭笞、刑杀,其下官兵对他怀恨在心。刘备常戒之:“此取祸之道也。”但张飞听不进刘备的告戒,依然故我,暴性不改,终于酿成杀身之祸。一次,刘备派张飞率兵万余攻打孙权,出征中,张飞的部下张达和范强把他杀了,持其人头投奔孙权邀功领赏。
张飞一生辗转沙场,出生入死,没有死在敌人的手中,而是死在自己士兵的刀下,真是可歌又可悲!
6、秦琼——70高龄与尉迟恭举石狮子累死
秦琼,字叔宝,齐州历城(今山东济南)人。秦琼之父曾任北齐时期的咸阳王录事参军。隋大业年间,秦琼效力于隋将来护儿帐下,因其志向高远和勇猛强悍,深得器重。秦母去世后,来护儿曾派员专程到秦琼家吊唁,全军上下大为惊异。
隋末乱世,义军群起,秦琼投归隋将齐郡郡丞苯张须陀,在下邳(今江睢宁北)与义军首领卢明月交战。当时,双方力量悬殊,张须陀部队仅一万来人,义军则有十多万人,相持十多天后,须陀已是人困粮绝。就是这急于撤退而又怕追赶的紧要关头,秦琼与罗士信挺身而出,愿带领一千人偷袭对方军营,以掩护大队人马安全后撤。秦琼与罗士信凭借自己的智勇,使突袭获得成功。张须陀则乘机回师追击,取得了脱逃后的胜利。仅此一仗,秦琼的勇猛多智便很快扬名于军中。
在之后的作战中,秦琼因为有功而被任命为建节尉。后在对义军李密进击时,张须陀成败而亡。秦琼率残兵败将归依了裴仁基,而后又随同裴仁基投降了义军首领瓦岗军李密。李密得到秦琼非常高兴,加以重用让他作骠骑将军。在跟随李密作战中,有一次李密被流失射中,坠于马下,昏迷不省人事,此时左右随从四散,追兵就要赶到,情况十分危急,多亏秦琼拼死护卫,并重整队伍,这才击退了追兵,从而使李密大难不死。后来李密失败,秦琼又为隋将王世充收得,被任命为龙骧大将军。后因不满王世充的狡诈,遂与程咬金等人脱离王世充投向李渊并在秦王李世民手下干事,因其勇猛过人,被委任为马军总管。

此后,秦琼跟随秦王李世民,先后镇压了王世充、窦建德、刘黑闼等多路义军,为唐王朝的创建立下了汗马功劳,李渊曾派使者赐予金瓶以示褒奖。之后,又因战功,多次受到奖赏,先后拜为秦王右统军,加授上柱国。后又进封为翼国公,深得秦王李世民的信任。秦琼不仅在唐王朝创建伊始立下了赫赫战功,而且在唐王朝内部斗争的“玄武门之变”中,坚决站在秦王李世民一边,一起诛杀了太子建成和齐王元吉,为李世民当太子夺皇位扫清了道路。
唐武德九年(626)六月,秦王李世民被立为太子,八月接王位,改号贞观,这就是历史上有名的唐太宗。秦琼也因有功,拜为左武卫大将军,赐给七百户的封邑。后来,秦琼多病缠身,自谓:自幼戎马转战,身经大战二百余次,光流的血也足足有几十斗之多,元气大伤,怎能不病? 到贞观十二年(638)终于因病去世。而演义中说其为了挂帅征东,在70高龄与尉迟恭比赛举千斤石狮子,累的吐血到地,以至病死,岂不冤哉!
秦琼死后赠徐州都督,改封胡国公,并陪葬昭陵。“太宗特令所司就其茔内立石人石马,以旌战阵之功焉。” (《旧唐书》本传)他的画像也上了表彰大功臣的凌烟阁。秦琼的传奇人生后被演义进了戏剧以及说唱文学之中,并且被人们誉为“山东好汉”。济南一地也附会出了不少关于秦琼的遗迹,像秦琼卖马槐、秦琼府、秦琼墓等等。至今在济南王龙潭仍留有“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”的石碑。
7、赵匡胤——猝死成千古谜案
宋太祖赵匡胤通过“黄袍加身”从后周孤儿寡母手中夺得政权,建立北宋。然而北宋当时在中国也仅仅是一个比较强的割据势力而已,如果它像后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代一样,短短几十年而亡,人们也不会过多的表示惊讶。但是雄才大略的赵匡胤天才的通过“杯酒释兵权”和平解除了高级将领的威胁,铲除了五代以来“皇帝轮流坐,明天到我家”式的频繁政变的土壤,同时在国内进行了政治经济一系列的改革,加强了中央集权。经过短短数年的发展,北宋政通人和、经济繁荣,重新一统华夏的历史责任,也就当仁不让的被宋太祖承担了下来。从乾德三年开始,北宋在赵匡胤的指挥下,进行了捷报频传的大规模的兼并战争。
公元963年,慕容延昭剿灭南平
公元964年,王全斌、刘光义平定后蜀
公元970年,潘美攻占南汉
公元974年,曹彬征服南唐
公元975年,吴越国王望风而降
至此,南方基本收归北宋版图。
公元976年,宋太祖赵匡胤的“统一之手”开始不可阻挡的指向了北汉,然而,死亡又一次葬送了华夏民族统一的愿望。当年10月,赵匡胤在给后人留下了“烛影斧声”的千古谜团后,离奇的崩逝于汴梁万岁殿,享年五十岁。
宋太祖的离世,使北宋丧失了统一中国的大好良机。即位的太宗军事上显然远逊于太祖,虽然北宋随后灭亡了北汉,却两次大败于契丹,导致具有重要战略价值的燕云十六州始终未能收复。终北宋之世,这种巨大的战略被动一直压在皇帝和臣民的心头--一个连长城都被北方游牧民族占去的政权,究竟还能存在多久呢?

赵匡胤是一位卓越的军事家、战略家,相对而言,亦是一位富有人格魅力,恢宏大气的政治家。虽然他的江山得来似乎有点不够光明正大,有乘人之危的嫌疑,但他善待功臣,礼遇后周旧戚,与民生息,倡导文教,尊重读书人,首创偃武修文的文官制度,至今仍有现实意义。相对于五代十国时期各割据政权“轮番登台唱戏”的混乱局面,立国16年后,北宋逐渐恢复战争的疮痍,社会繁荣,人民安居乐业。他理所当然地受到当时社会各阶层的广泛拥戴,也为后世史家、学者所赞誉推崇。他死时正当年富力强、精力充沛、经验丰富的盛年,本该大展宏图,正意欲北上收复“烟云十六州”,南下饮马长江,谁料老天吝啬,不愿再宽限他几年,壮志未酬身先死,这也是人生无奈之事。太祖的死,在当时已引起轩然大波,一直到今天,都是个无解之谜。
8、高宠、杨再兴、曹宁:
这三个之所以能并列,是因为他们在演义中出现的篇幅都很少,但是都是万中无一的虎将,却又都不得善终。高宠连挑十一辆滑车,到第十二辆时因战马已筋疲力尽,将其掀翻在地,被铁滑车碾个稀扁。杨再兴误陷小商河,被当成了活靶子,连人带马射的如柴蓬一般。死的最冤枉的当属曹宁,这个比陆文龙还狠的人物,只因为杀了自己卖国求荣的父亲,被孝字当先的岳飞拒之门外,走投无路,只有自刎身亡。唉,要是放在今天,可能还是大义灭亲的好榜样呀!
高宠:岳飞手下第一猛将,(其实高宠还不能完全算是岳飞帐下武将,因为高宠还没有当面和岳飞见过面说话就在牛头山下冲进金兵大营,后来胯下坐骑累倒,被铁滑车碾死。),岳飞帐下武将均与其相差甚远,并不是岳飞手下无猛将,岳云,张宪,何元庆等人都有万夫不挡之勇,但是高宠在当时实在是太强了,虽然他的出场时间很短很短就不幸被铁滑车碾死。牛皋在收服此人时曾同时和郑怀,张奎三战一,高宠只用3枪就轻松击败三人(郑怀,张奎二人论单挑的话都不会比岳飞差),可见高宠之勇猛,原来高宠拦住他们的去路只是为了稍微显示一下武艺,好让牛皋介绍他入宋营为岳飞效力。后四人结拜,高宠为解牛头山之围,不等先见过岳飞细说在牛头山下便单枪匹马带头冲入金兵大营,四回合枪杀金兵四员将领。记载中,其枪有碗口粗,在金军中左右冲突如嬉戏孩童一般,牛头山战役中,岳飞与金兀术大战30回合不能胜之,高宠见状,单枪匹马下山来战,可怜那兀术连一回合都招架不住,吓得魂飞魄散,回马飞奔,高宠纵马来赶,所到之处杀得金兵人仰马翻,溃不成军,偏在此时,闯入西营,阵中一副帅哈铁龙正赶造了十数辆铁滑车,见高宠来势极猛,忙从山上推出铁滑车向从山下冲上山来的高宠推下(此车重约现在的1000斤左右),高宠见状,二话不说见车就挑,将那当头一车挑过头顶,连挑十一辆,却在此时,坐下战马承受不住如此连续重量,吐血而卧,将高宠掀翻,第十二辆车滑过,一代猛将就此被碾。兀术也说了:"这个南蛮连挑十一辆铁滑车,真是楚霸王重生,好生厉害!"

杨再兴:弓法神奇,岳飞手下第一猛将,作战勇猛,每役必身先士卒,堪称一时之良将。绍兴十年(1140年),金国撕毁盟约进攻南宋,七月初八,兀术(完颜宗弼)率一万五千铁甲精兵进攻郾城,受到了岳家军的顽强的阻击。杨再兴单枪匹马杀入敌阵想活捉兀术,不过没找到,手杀数百人而还,他往来敌阵纵横自如,其气势逼人,杀得以彪悍著称的女真人闻风丧胆,最后金兵受阻退兵。五月,杨再兴率三百骑兵出巡,当时积雪太多,迷途失道,在临颍(河南中部,郾城以北)小商桥和金兵遭遇,被12万金兵包围。杨将军面无惧色,带领所部官兵对金军主力展开正面冲锋,杨再兴和士兵们拚死冲杀,消灭敌兵两千多人。杨再兴奋勇冲杀,刺死金万户长撒八孛堇、千户长以下金军将佐100余人。最终杨再兴和王兰、高林等裨将及三百骑兵全部阵亡。其时金兵箭如飞蝗,杨再兴身上每中一箭,就随手折断箭杆,继续杀敌,尤如天人降世,神威凛然,最后马陷泥中,这才壮烈殉国。金兵焚烧他的尸身,竟烧出铁箭头二升有余,杨再兴战死疆场,马革裹尸,其悍,其勇是震撼人心的,此一战令无数后人扼腕,却打出了华夏男儿的气概,真是有虽千万人吾往矣的无敌气概!
曹宁:宋朝叛将曹荣之子。有万夫不当之勇,因父降金,误入番营。后受王佐大义所感,遂叛金降宋。曹荣得知其子降宋后,亲自引兵追来,被曹宁一枪刺死。曹宁见到岳飞后,岳飞却没有录用他,反而以他“弑父”为由,逼他自刎而死!
9、袁崇焕——以通敌叛国罪处以凌迟
大明炮神。有了他,清朝的野心总是成为妄想,努尔哈赤、皇太极………奉袁必输,哪怕是三千部队对强大的十万大军,袁承焕还是守住了江山,让敌人望尘莫及!袁承焕驻守边疆上十年,支撑了明朝国防的半边天,可结果却中了皇太极的反间计,死在了多疑的崇祯手上。遥想当年袁承焕被押入京,一时间谣言四起,在几个慷慨激昂之士的煽动下,整个京城的百姓沸腾了,他们将对满清的仇恨全部发泄在袁承焕身上,袁承焕是否有罪在那时已经不重要。
袁清贫一生,没有儿子,当时的妻子和胞弟都流放2千公里,一家的命运都坎坷不已……另外,据说当时袁崇焕被爱国群众愤怒地吃掉了,但还剩一个人头没吃,便被拿到边境上的九个重镇如大同、宁夏等地去示众。后来他的部下佘先生冒着灭九族的危险偷走了人头,从此北京广渠门外多了一座孤零零的坟丘和一个守墓的家族,这一守,就是十七代人(直到现在还有个佘老太太)。
明思宗(即崇祯皇帝)在崇祯二年(1629年)十二月初将袁崇焕逮捕入狱。囚禁审讯半年后,在崇祯三年(1630年)八月,明思宗以“袁崇焕咐托不效,专恃欺隐,以市米则资盗,以谋款则斩帅,纵敌长驱,顿兵不战。及至城下,援兵四集,尽行遣散。又潜携喇嘛,坚请入城”罪名于三年八月碟(zhe)刑(分裂肢体)处死于西市,弃尸于市。行刑那天,袁崇焕毫无惧色,他被五花大绑,押上刑场,“刽子手割一块肉,百姓付钱,取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏,截寸而沽。百姓买得,和烧酒生吞,血流齿颊”,袁崇焕卒年四十七岁。

世传清太宗皇太极施反间计,捕捉两名明宫太监,然后故意让两人以为听见满清将军之间的耳语,谓袁崇焕与满人有密约,皇太极再放其中一名太监回京。明思宗中计,以为袁崇焕谋反;但是阎崇年等一些学者则倾向于认为明思宗杀袁崇焕是因为朝廷内阉党余孽的诬陷,皇太极的反间计只是袁崇焕落狱之因。
袁崇焕在行刑前,念出了自己的遗言:
一生事业总成空,
半世功名在梦中。
死后不愁无勇将,
忠魂依旧守辽东
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